轉(zhuǎn)貼]孫權(quán)眼中沒(méi)有什么奸臣

huqili · 發(fā)表于 2006-10-15 18:23:00

從管理學(xué)角度看，魏蜀吳三國(guó)都不是贏家，蜀國(guó)、吳國(guó)被兼并，魏國(guó)則是職業(yè)經(jīng)理人奪了股東的權(quán)。 
 曹操手下人才最多，謀士如云，戰(zhàn)將如雨。曹操用人詐而多疑，借黃祖之手殺禰衡，足見(jiàn)其詐，殺楊修則顯示了喜歡弄權(quán)的帝王心術(shù)。他最大的毛病，是該防的人沒(méi)有防住，后來(lái)還是讓司馬氏奪了權(quán)——曹操、曹丕、曹睿祖孫三代都沒(méi)有防住司馬氏。 
 看上去，劉備最厚道，對(duì)諸葛亮言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)關(guān)、張、趙情深義重。羅貫中無(wú)疑對(duì)劉備多有偏愛(ài)。諸葛之智，關(guān)羽之義，趙云之忠都寫(xiě)得濃墨重彩，可還是讓人感覺(jué)蜀國(guó)的風(fēng)氣不正。比如，劉備對(duì)諸葛亮言聽(tīng)計(jì)從，幾乎把管理權(quán)都交給了這個(gè)職業(yè)經(jīng)理人。但劉備是不是對(duì)諸葛亮非常信任呢?劉備舉75萬(wàn)大軍(這已是舉國(guó)之力)討伐東吳，為關(guān)羽報(bào)仇，說(shuō)到底，還是重兄弟而輕國(guó)家。關(guān)鍵時(shí)候，為了一起創(chuàng)業(yè)的兄弟而破壞了職業(yè)經(jīng)理人制度，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。火燒連營(yíng)，燒毀了蜀國(guó)的國(guó)力，后來(lái)諸葛亮六出祁山，每次都不得不以十幾萬(wàn)軍隊(duì)與司馬懿的幾十萬(wàn)軍隊(duì)對(duì)峙。 
 諸葛亮的管理是不是很科學(xué)?也未必，至少事必躬親的做法就不值得提倡。比如，對(duì)關(guān)羽、魏延就頗有可疑之處：關(guān)羽走麥城，何以未見(jiàn)諸葛亮出一計(jì)、發(fā)一兵?魏延究竟為什么被殺?諸葛亮喜歡用趙云這樣聽(tīng)話的人，只需要按照諸葛亮的錦囊妙計(jì)行事即可，他不喜歡關(guān)羽、魏延這樣有主見(jiàn)的人。 
 劉備死后，蜀國(guó)的權(quán)力重心偏向諸葛亮，當(dāng)權(quán)力失去制衡的時(shí)候，后主劉禪就只有依靠宦官來(lái)?yè)v鬼，給北伐事業(yè)造成了巨大損失。 
 相比之下，孫權(quán)的管理就比較得法。孫權(quán)對(duì)身邊的職業(yè)經(jīng)理人比較信任，能夠?qū)捜菟麄兊倪^(guò)失，很能調(diào)動(dòng)職業(yè)經(jīng)理人的積極性。比如，張昭曾主張投降曹操，但事后孫權(quán)也沒(méi)有把張昭當(dāng)成投降派，沒(méi)有秋后算賬；諸葛瑾是諸葛亮的兄長(zhǎng)，孫權(quán)也沒(méi)有說(shuō)諸葛瑾“里通外國(guó)”；周瑜妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵，孫權(quán)也沒(méi)有把周瑜怎樣；魯肅始終在周瑜與諸葛亮之間和稀泥，周瑜也沒(méi)有把魯肅怎樣；魯肅對(duì)劉備、諸葛亮心慈面軟，外交連連失敗，荊州始終要不回來(lái)，孫權(quán)、周瑜也沒(méi)有把魯肅怎樣。看來(lái)看去，孫權(quán)周圍沒(méi)有什么壞人，沒(méi)有奸臣。 
 而且，東吳在管理上形成了一個(gè)和諧的體制，形成了一套穩(wěn)定的權(quán)力過(guò)渡程序；比如，周瑜臨終前推薦魯肅繼任大都督，魯肅又推薦呂蒙繼任，呂蒙又推薦少年翹楚陸遜繼任，看起來(lái)順理成章。所以，盡管東吳沒(méi)有諸葛亮這樣高水平的謀士，沒(méi)有蜀國(guó)五虎上將這樣的勇將，但這套管理機(jī)制非常好，讓文者竭其智，武將盡其勇，所以，有了黃蓋拼著老命詐降、闞澤把腦袋拴在褲腰帶上到曹營(yíng)去下書(shū)、韓當(dāng)拼死為孫權(quán)保駕、凌統(tǒng)與甘寧從勢(shì)不兩立到成為生死之交這樣的故事。 
 一句話，管理機(jī)制強(qiáng)，則內(nèi)耗少，大伙兒能夠齊心協(xié)力去干正經(jīng)事。所以，盡管東吳單個(gè)人才并沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)，但形成的人才結(jié)構(gòu)卻合理、穩(wěn)定而高效。 
 管理學(xué)的核心，說(shuō)到底就是處理兩個(gè)關(guān)系：職業(yè)經(jīng)理人與股東的關(guān)系，職業(yè)理人與員工的關(guān)系。其中，最重要的角色還是職業(yè)經(jīng)理人。一部《三國(guó)演義》在管理學(xué)上頗有獨(dú)到之處。