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樓主: 牛莫王
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中醫是偽科學??

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291
發表于 2010-9-2 11:12:01 | 只看該作者
爭論也好,理不辨不明呀!

fengjinchen 于 2010-9-2 11:12 補充以下內容

百花齊放,百家爭鳴嗎。
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292
發表于 2010-9-3 00:29:52 | 只看該作者
我認為這是古時科學不夠發達,利用原始的人體試驗總結出來的經驗(就這一點是最科學的,西醫中某種藥物要上市不都要經過人體試驗嗎?),但是不能夠給出明確的試驗數據。人們在治療疾病的時候發現同種癥狀的疾病使用同一個方子的藥量和時間都會出現不一樣的反應,所以人們又總結出在不同環境下方子中加入或減少某中草藥,或延長縮短服用時間,治療才達到效果。也沒有明確的試驗數據。是由科學發展的限制造成。
這是一種:模糊理論。設計機器人時經常要用到這個理論。
孔子主張中庸。古時的中國人在自己的生活和工作中貫徹了這一點。
病好了,就好,由方子中藥物出現的毒物,只要不影響,是可以忽略的。
還有,為什么稱為方子,是多種草藥量的組合,很多時候方子中的藥物之間互相影響(比如一種藥物可以改善另一種藥物的不良反應),有時候是缺一不可的。量的多少影響的程度也不同。
  例如:云南白藥保密配方,用現代科學可以分析知道里面含有些什么成分,卻不能仿制出具有同等作用的藥物來。云南白藥方子里各種草藥的量的排列組合是多大一個數字,還有制作方法也是一個排列組合啊!!!

真正好的中醫師是要懂得一些心理治療知識的。西醫里有專門的心理醫生。這點來講中醫師比專科西醫師要多懂易些東西。

歸根結底,有良心的中醫師都是辯證施治,根據病人的病癥,病人的心理,結合天氣,環境等等各種因素綜合分析使用不同的草藥的組合給病人開出藥方治病。

現在提倡中醫西化,有兩方面的因素。
1、宣傳中醫理論,使得西方人容易接受,從而中醫擴大影響,擁有更廣的市場空間。
2、彌補中醫的不足之處。
      中醫在檢查科學上就不足。比如骨頭斷了,中醫就不能判斷有沒有碎骨。
      中醫治療起來慢,西醫能在短時間解決疾病的痛苦。

矛盾論、方法論、兩點論在中醫中有很多的例子。


說中醫是偽科學的人,其實自己認真的站在中立的角度去思考一下,就會知道自己是錯誤的。

點評

簡單的說,西醫藥是直接對病灶或癥狀用藥,或治療手段。 中醫藥是調節人體內環境到目標狀態,依靠人體自身的免疫或防疫反應,和結合使用目標性藥物治療疾病。 因此,西醫中就很容易制定標準:是與不是,對與不對,好與不好。能不能殺菌、可不可以用這種藥物、治療效果好不好。 中醫中目標狀態對不同的病有不同的界定,甚至不同的時期界定也不一樣。還有就是治療同一個病,處方中藥物的量的多少和煎熬時間都對治療時間和效果都有影響。 也與具體行醫人的經驗和個人的判斷有很大的關系。  發表于 2010-9-6 09:53
我個人認為中醫藥是以調節人的大環境為基礎,配以部分目標性藥物來治病的。 西醫藥是直接針對人的機體病變部位(或癥狀)用藥,目標單純。  發表于 2010-9-6 09:52
對于中藥質量的問題,樓主認識還是片面的。 因為眾所周知的原因,中國在許多方面都沒有說話權和標準權。現在是以西藥的標準來衡量中藥,以西醫的標準來衡量中醫。  發表于 2010-9-6 09:02
診斷同樣的病例!中醫因為經驗的問題會有很多答案!!中藥質量無法控制一致性!  發表于 2010-9-3 07:39
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293
發表于 2010-9-6 16:29:30 | 只看該作者
這個帖子真夠火的 !有時間好好看看 !
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294
發表于 2010-9-6 16:40:13 | 只看該作者
有道理,中醫的東西,用一些主要成分就夠了,好多東西太玄,支持。
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295
發表于 2010-9-18 10:09:22 | 只看該作者
越看越沒勁了。個人覺得,如今很多東西都在擾人視聽,其實質是炒作,只是炒作有點多了。
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296
發表于 2010-9-20 15:31:57 | 只看該作者
借用你中醫治療是心理引導的觀點;那被中醫治好的動物就可以和黑格爾探討哲學,同佛洛依德辯論夢境暗示,樓主甚至可以直接從小白鼠口中得知“人中黃”的口感如何
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297
發表于 2010-9-20 16:19:23 | 只看該作者
中醫是有用的,不是偽科學.王老吉就是例證.

點評

只不過是糖水而已!和中醫沒有多大的關系!!  發表于 2010-11-1 19:06
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298
發表于 2010-9-20 16:28:22 | 只看該作者
還有云南白藥也是中藥.

至于中醫理論,涉及天人合一,陰陽五行等.太高深了.沒時間去研究.我不懂中醫理論,但我不說它是錯的.我們對自己不懂的東西,根本無法下判斷.

中醫幾千來,研究的主要還是人.所以,不要拿治病來要求中醫.

跟我們飼料相關的,是飼料原料的陰陽二性,可惜飼料原料學沒有說到,但實踐中是存在的.
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299
發表于 2010-9-20 17:45:20 | 只看該作者
本帖最后由 zycjx00 于 2010-9-20 17:47 編輯

看了這個帖子,我很無語.我提以下問題,希望否定中醫的人能自己去研究:
1.天安門為什么會朝南?而不朝其他方向(北京市天安門前面所有的房子,不能超過天安門的高度,不信的人,可以去看.如果LZ有興趣,也可以研究自己的家門的朝向或房間布局)
2.為什么有春節?(春節是怎么來的?時間是怎么來的?1秒是怎么定出來的?)
3.馬太效應是什么意思?"天之道損有余以補不足,人之道損不足以奉有余."這二句話是什么意思?

點評

我提的三個問題:包含空間,時間和文化.日出而作,日落而息,不管你有沒有興趣,這是客觀存在.中國歷來有陰歷之說,就可以解釋春節的由來.LZ難道不過中國的傳統節日?馬太效應出自圣經"舊約","天之道..."出自"道德經".這些你都沒興趣?圣經是LZ所推崇的西醫的發明者的所信仰的世界觀. 古人所說的靈魂,就是今人所說的精神.精神也是看不見摸不著的.LZ否定經絡的存在,哪么對"精神"呢?孔子說:敬鬼神而遠之.連孔子都不敢否定,LZ僅憑一己之所見聞,就超越孔圣人了? LZ,就連你的名字牛魔王,也是出自西游記.  發表于 2010-9-25 12:12
我對提的那些東東一點興趣也沒有!!中醫不能用科學來形容!一門技藝而已!!  發表于 2010-9-20 19:01
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300
發表于 2010-10-26 10:54:29 | 只看該作者

中醫認識上的一場混戰

中醫認識上的一場混戰


http://www.gzdxslyou.com/viewthread.php?tid=326944&from=recommend_f


【這個帖子正經火了一大陣,牛莫王捅了馬蜂窩。現在火勢弱啦,我再吹一吹、頂一頂!】

【本來是想【回復】帖子,點擊了【發帖】。現在搬過來!


1.       科學,是對物質世界和精神世界的存在和運動變化的客觀認知與闡明解釋。

2.       醫學,是從古至今不斷發展下來的。由古代的占卜巫醫,到現在的分科醫學,都是揚棄錯誤、探索真理而發展起來的。

3.       宏觀看,醫學就是防病治病促進健康的科學。如強行分類,可以歷史性縱向劃分成:古代醫學和現代醫學;也可以地域性橫向劃分成:西醫和中醫,或藏醫、蒙醫、苗醫、以及印度醫學。

4.       醫學的歷史發展,總是由經驗認識積累,一步步總結,提出假說而建立起理論體系的。

5.       醫學,由古代的神學和巫醫,發展進化至今,全賴排除那些非科學東西,逐漸鞏固提高而壯大起來的。

6.       歐洲放棄了“放血療法 ”;中國也不再燒符、念咒、驅魔去治病;這都是醫學走向科學的歷史腳步。

7.       地域性醫學的經驗很寶貴,對醫學發展也有不少貢獻。但是,缺少現代數、理、化、生、基礎科學的支撐,難以進一步發展,只能作為一種經驗醫學而存在。

8.       中醫的“辨證施治”,是長期醫療實踐的經驗總結。強調了矛盾的特殊性,符合辯證法。但卻缺乏科學理論根基。

9.       至于陰陽五行,金木水火土各養臟腑一經等說法,只能算非科學的牽強附會了。是應當揚棄的。死抱著老祖宗的某些話語不放,有時會悖離真理的。

10.    現代醫學已經納入現代科學總體系中。以物理、化學、生物、生理、病理、免疫、生態、心里、……諸多學科科學為基礎或交叉,仍在日新月異不斷向前發展之中。

11.    相對而言,中醫比較守舊。只講“黃帝內經”、“傷寒論”、“本草綱目”……,少有發展。除了祖宗流傳下來的幾部著名醫書,我們中醫界能拿出什么樣的中醫理論巨著?

12.    我們有些人,動不動就稱:“中醫是國粹”,“博大精深”。誰若是批評中醫,就是“數典忘祖”,“崇洋媚外”,“不愛國”。這樣不好,要知道,亂扣大帽子是理虧的表現。

13.    抱殘守缺,死守陰陽五行、金木水火土、湯頭歌訣、……不放,標榜愛國,發揚國粹,實際上卻葬送了中醫!

14.    中醫不能靠政策恩典來喘息活命。要靠自身的科學發展,勇于拋棄自己那些非科學部分的理論和技術,跟上現代醫學的步伐,才能扭轉中醫的的不景氣低迷現狀。

15.    基于現代科學技術,研究剖析中醫中藥,使中醫脫離傳統束縛,跟上時代,是有良知的中醫界的愛國重任!

16.    結論:醫學是科學。而且只有一個。按地域劃分出西醫和中醫,本身就不科學。醫藥科學理論不能是虛無縹緲的,是能經得住實驗和實踐客觀考驗的。各個國家和各民族行之有效又可重復的醫藥實踐,都應當進行科學結納入統一的現代醫學體系之中。

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