中醫(yī)是偽科學(xué)？？

無(wú)敵獸醫(yī)

既然樓主提出這個(gè)問(wèn)題，無(wú)敵雖然不才，但我堅(jiān)信為真理而辯的同道中人還是有的，中醫(yī)歷史悠久，流傳之今，有深厚的歷史積淀。我們學(xué)習(xí)中醫(yī)、認(rèn)識(shí)中醫(yī)、了解中醫(yī)，了解這門(mén)在中華大地上伴隨者先民一路走來(lái)的醫(yī)學(xué)，就要回溯，回溯到其本來(lái)發(fā)展的脈絡(luò)里。看黃河水灌溉良田，還要知九曲十八彎，乃至昆侖黃河源。溯的目的，是為了求源。求源的目的是為了求真。在求真的過(guò)程中無(wú)論長(zhǎng)幼，無(wú)論地位，只論道理。

hougou

"中醫(yī)既然是國(guó)粹！理應(yīng)重視！"忘記了這話是誰(shuí)說(shuō)的？誰(shuí)能告訴我？

獸醫(yī)吳金山

中醫(yī)是建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的科學(xué)體系，與基于西方認(rèn)識(shí)體系的現(xiàn)代科學(xué)沒(méi)有共同的理論基礎(chǔ)，語(yǔ)言根本不能互相表達(dá)，因此很難互相融通。現(xiàn)代科學(xué)只是追求真理的工具和路徑，不能等同于真理本身，所以不能完全按現(xiàn)代科學(xué)去解釋和評(píng)斷中醫(yī)的對(duì)錯(cuò)。西醫(yī)可以對(duì)中醫(yī)發(fā)展提供幫助和借鑒，但不能用西醫(yī)取代和閹割中醫(yī)，中醫(yī)的發(fā)展必須建立在自身的核心理論體系基礎(chǔ)上。任何認(rèn)識(shí)體系都是不斷進(jìn)步和完善的，中醫(yī)也肯定是這樣，因此中醫(yī)有謬誤是正常的，沒(méi)有謬誤才是不可能的，不能用中醫(yī)存在糟粕就否定中醫(yī)的博大精深。現(xiàn)代人沒(méi)有把中醫(yī)發(fā)展，主要原因是現(xiàn)代人最初接受的現(xiàn)代科學(xué)體系，不容易接納中醫(yī)的語(yǔ)言表達(dá)。而且西醫(yī)直白，中醫(yī)抽象。再者現(xiàn)代人生活在物質(zhì)利益追求的浮躁環(huán)境中，很難有淡定的心境去體會(huì)中醫(yī)的意境。不基于中醫(yī)指導(dǎo)使用中藥的行為不能視為中醫(yī)。比如用提取中藥成分治療的方法完全是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下的作為，
是西醫(yī)而不是中醫(yī)。在這里中藥只是為西醫(yī)提供了藥物素材。當(dāng)然我不否認(rèn)這種方法的價(jià)值。現(xiàn)實(shí)生活中真正的中醫(yī)稀少了，但以中醫(yī)的名義騙錢(qián)的多了，這不能算是中醫(yī)自身的罪過(guò)，而是現(xiàn)代人過(guò)于追求物欲的結(jié)果。

yidx

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就是對(duì)有害生物，有害微生物，病毒斗爭(zhēng)的學(xué)科，也是建立在對(duì)有害生物，有害微生物，病毒認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，已經(jīng)細(xì)化了。西藥的作用是化學(xué)針對(duì)性，因?yàn)橛辛税心繕?biāo)。然而中醫(yī)中藥就沒(méi)有那么細(xì)分，也就是模糊。中醫(yī)中藥的無(wú)的放矢也就輸給了西醫(yī)西藥。也許將來(lái)，中醫(yī)中藥能夠像西藥西藥一樣，有的放矢的針對(duì)靶目標(biāo)，應(yīng)該會(huì)趕上來(lái)的。

jxynwl

樓主想了解經(jīng)絡(luò)！好我可以舉個(gè)例子。
西醫(yī)在接斷骨的時(shí)候幾乎必須用麻醉藥，但是中醫(yī)可以用針扎在穴位上使人失去痛覺(jué)，然后進(jìn)行接骨。
經(jīng)絡(luò)雖然你看不到，不證明就不存在！
現(xiàn)在的中醫(yī)院基本上西化，這是事實(shí)！這是學(xué)校批量培養(yǎng)中醫(yī)，廢除了傳統(tǒng)師帶徒的教學(xué)方式的結(jié)果。
中醫(yī)學(xué)習(xí)的結(jié)果有兩個(gè)：要么神醫(yī)，要么庸醫(yī)。樓主見(jiàn)識(shí)的中醫(yī)恐怕都是后者！

牛莫王

大家還是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)！！中醫(yī)在不斷萎縮和弱化！！

獸醫(yī)吳金山

如果硬要以現(xiàn)代科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)斷中醫(yī)，比如找到經(jīng)絡(luò)的實(shí)物，用提取有效成分去驗(yàn)證中藥的效果，等等，結(jié)果肯定是失望的，結(jié)論肯定是“中醫(yī)是偽科學(xué)”！這幾乎沒(méi)有疑問(wèn)。

    但是，還要記住下面這幾句話：科學(xué)等于真理自身；科學(xué)只是評(píng)斷工具和標(biāo)準(zhǔn)之一；現(xiàn)代科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的歷史長(zhǎng)河中一個(gè)階段，是不斷發(fā)展進(jìn)步的；科學(xué)的本質(zhì)是人們的認(rèn)識(shí)成果，不是客觀世界本身！。

    中醫(yī)的理論核心是人和生命要順應(yīng)自然，理論特點(diǎn)是整體性和有機(jī)性，把生命視為自然，把自然看成生命，把人和生命看成自然之子，解決問(wèn)題的方法調(diào)節(jié)失衡、達(dá)到平衡和和諧。西醫(yī)的特點(diǎn)是直接地、機(jī)械地、對(duì)抗性地認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。比如把腫瘤摘掉就行，不重視長(zhǎng)腫瘤的前因是長(zhǎng)期的機(jī)能失衡；把病毒和細(xì)菌看成敵人，而不是自然生命體系中不可或缺的一部分，解決感染問(wèn)題的方法完全靠殺滅，而不是靠制衡達(dá)到和諧。
    現(xiàn)代環(huán)境污染的本質(zhì)是人們對(duì)自然的強(qiáng)烈破壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自然自身的修復(fù)能力。
    現(xiàn)代人生病的自身原因主要是欲望太多、過(guò)度安逸、對(duì)抗自然。
    當(dāng)前豬病嚴(yán)重的根本原因是人對(duì)豬的過(guò)度改變脫離了原有的生命軌道，生命之旅出軌了！這根本不是藥物能拯救得了的！人對(duì)豬的索取不能超出豬的生命可以承受的范圍！

牛莫王

回復(fù) 31# 獸醫(yī)吳金山


    那按你的意思西醫(yī)搞不好腫瘤你中醫(yī)搞得好？？？

牛莫王

中醫(yī)是個(gè)靜止的、不成系統(tǒng)的集合。中醫(yī)有發(fā)展嗎？基本就是一本《本草》一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》。尤其《本草》是明代才成書(shū)的，再之前，更是依靠經(jīng)驗(yàn)，完全沒(méi)有體系。就好比中國(guó)古代的神話，一會(huì)蹦出個(gè)神仙，你說(shuō)盤(pán)古是源，馬上有人跳出來(lái)說(shuō)鴻鈞老祖在混沌之前就有了，各自有理，莫衷一是。然而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)脈絡(luò)很清晰，源在分子，流在器官組織，器是醫(yī)療手段，沒(méi)有二義性。同時(shí)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不斷研究進(jìn)步，中醫(yī)有嗎？比如，直到現(xiàn)在，中醫(yī)還說(shuō)思念成疾傷的是心，請(qǐng)問(wèn)心是怎么思考問(wèn)題的？再比如，面對(duì)SARS或者艾滋病，抱著《黃帝內(nèi)經(jīng)》查什么呢？

劉曉旭

論壇里一位很知名的博士曾經(jīng)推薦一個(gè)治高熱的方子，里面最重要的東西就是人用的甘草片，甘草片是不是中藥哩。