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我的數學功底不好,看到這樣論點,覺得很新奇,似乎也有道理。但是又不知道像他的這樣的論點和證明,能否站得住腳?非常希望聽聽大家的說法。誰有性趣,說上幾句吧!〔韓注〕
時間和空間有抽象的和實際的。抽象的時空可以看成是絕對對空或數學的時空,實際的時空則是相對時空或物理學的時空,所以有必要弄清數學與物理學根本區別。
當今在數學上也存在很多低級錯誤,只是人們視而不見罷了。例如,人們認為線是由點組成的就是一例。點組成線不過是一種直覺,經不得推敲。
第一,點是沒有大小的,線是有大小的。有大小和無大小有本質的不同,有和無是不可調和的。多少個沒有大小的點之和仍然是沒有大小的。點組成線的實質是無中生有。無中生有是違背常識的和不可能的。
第二,古人說:一尺之錘,日取其半,萬世不竭。這就是說線無論怎么樣分割,也是更短的線,永遠也分不出一個不能再分的點來。這也就充分說明,線不是由點組成的。
人們認為數軸上的點無限密,數軸就變成了直線。這是錯的,無論數軸上的點怎樣密,總可在它們之間插入無數個新點,證明如下:
設數軸上A、B兩點與原點的距離也是A和B。那么在A、B之間就可以插入無數個點(A+B)/n,這里n是大于1的自然數。因此,點總是不連續的,點不能組成線。在數軸上點和數的意義是相同的,既然點總是不連續的,數軸上的數也是不連續的。因此,點組成線和數軸上的數是連續的,這是當今數學上的兩個低級錯誤。
線不是由點組成的,那么線是由什么組成的呢?線是由線元組成的。線元不是點而是無窮小的線段。數軸上除了有點以外,還有線元。其實,函數中的極限、微分和連續的概念中的無窮小都可以看成是線元。
有人會這樣反駁說:點運動不是成線么?
不對!點是沒有大小的,物質是有大小的。所以點不是物質,也沒有質量和慣性。從哲學上我們知道,沒有無運動的物質也沒有無物質的運動。因此,點是人們的一種抽象,一種虛構,點實際上并不存在。當然也就不能運動。點運動成線,這里人們是用線元代替了點。運動的是線元而不是點。
歷史上 “飛矢不動”的 芝諾悖論就是混淆了點和線元的區別。在芝諾看來,由于飛箭在其飛行的每個瞬間都有一個瞬時的位置,它在這個位置上和不動沒有什么區別。
在這里,飛矢不能看成一個點,而是一個線段或一個線元。盡管線元是一個無窮小,但每一個無窮小任何時候都占有無數個位置。于是,飛箭在其飛行的每個瞬間都不是占有一個位置,而是占有無數個位置,其中還有新的位置。也就是說,飛箭始終在動。芝諾悖論就這樣輕而易舉地破解了。
象點是人們的一種抽象,一種虛構,實際上并不存在的一樣,沒有粗細的線和沒有厚薄的面實際上也是不存在的。
因此,點線面在數學上是存在的,但是,線不是由點組成的,面不是由線組成的,體不是由面組成的。線、面、體分別由無窮小的線元、面元和體元組成。在物理學只存在有大小的“點”(線元)有粗細的線和有厚薄的面。線元、面元和體元分別是一維、二維和三維的,嚴格地說,現實世界中只存在體元,線元和面元都是不存在的。
一般而言,在數學上具體和抽象的東西都存在,在物理學上只存在具體的東西而不存在抽象的東西。這就是數學與物理學根本區別。必須注意,不是說物理學不可以抽象,只是說抽象的東西在物理學上并不存在。因為物理學是實驗科學,抽象的東西是無法用試驗的方法加以檢驗的。
在物理學上只存相對時空,不存在絕對時空。由此看來,牛頓的絕對時空雖然是不存在的,但作為一種物理學抽象也是無可指責的,歷史上馬赫對牛頓的絕對時空的批判就沒有任何道理。 |
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