欧美成年人视频_国产一区欧美二区_色悠久久久久综合先锋影音下载_欧美日韩精品在线

畜牧人

標題: 金衛東：成功事業中的個人要素 [打印本頁]

作者: 小馬哥 時間: 2007-9-8 19:07
標題: 金衛東：成功事業中的個人要素
任何一項成功的事業，個人要素都是事業的基礎，盡管團隊奮斗已經成為當代社會的共識，但是團隊的基礎仍然是個人的卓越與堅強，沒有優秀的個人素質，任何一項事業都不可能成功，當然，個體素質的優秀和卓越，如果不加以很好地整合和互補，也不能保證一項事業的成功。參照古往今來、古今中外大的成功事業的發展歷程，結合我個人的感受，我選擇了這個題目來和大家分享，我認為下述的個人要素，對于一項事業的成功是決定性的。

                                 第一要素  品德
   我們生產飼料，在商業領域內奮斗，道德品質、誠信在商業的成功中是第一位重要的因素。有經濟學家考察了人類歷史上第一批成功的工業企業家，他們最后驚奇地發現，人類歷史上第一批工業企業家，他們都是道德品質高尚的、自律能力極強的人，大部分都是新教徒，他們都嚴守宗教的清規戒律，嚴格約束自己的行為和遵守自己對別人的承諾，他們很多都成為了英國工業革命之后的第一批工業企業家。美國的第一批工業企業家、第一批有錢人也是克勤克儉的，也是非常嚴于自律的，他們大部分不是因為財富的原因而來到了這個新的陸地，而是由于堅持自己的宗教信仰、逃避宗教迫害而成為美國的第一批移民。大家知道在歐洲大陸最早產生的基督教，現在被稱作天主教，當天主教發展到一定階段后，就出現了政教合一，政教合一使歐洲進入了一個漫長的中世紀。由于教會的力量太強大，甚至王權也在教權的壓制下，在這個漫長的中世紀中，歐洲的科學停滯、歐洲的文化枯萎、歐洲一些敢于探索的科學家被送上了絞刑架，或者在烈火中被燒死。文藝復興的時候，針對這種現象曾經有一本名著叫《十日談》，講的就是當時教會的昏庸、荒淫無度以及對整個社會的束縛和影響。后來馬丁·路德進行了宗教改革，創立新教，反對繁文縟節，反對建富麗堂皇的教堂，而主張嚴格遵守宗教的基本教義，嚴格自我約束，虔誠地面對上帝，新教產生后受到極度排擠，這樣他們只能遠離故土，成為美國的第一批移民。在影響美國歷史發展的諸多文件中，最重要的一份就是美國第一份有文字記載的公民文件《五月花號公約》。第一批歐洲移民乘坐一艘叫作五月花號的航船，遠渡重洋，一百多個人中大約一半男的一半女的，他們到了這個新的大陸以后，在船上由41名男士寫下了幾百字的《五月花號公約》，這個公約里面洋溢的都是對未來美好生活的追求以及平等的思想、自由的態度，而這里沒有提到任何金錢和財富。因此當這些人懷著這樣的理想和信念來到這個大陸之后，盡管嚴寒奪去了一些人的生命，盡管食物缺乏使一些人由于饑餓而死掉，但是這些人沒有發生搶劫，沒有發生相互的殘殺，他們代表了美國精神的基礎，這個公約最后變成了美國《獨立宣言》的基礎，而美國《獨立宣言》又是美國憲法的基礎。日本有一位經濟學家福山對于世界各國的產業、財富、企業家進行了調查以后，他發現凡是人與人之間誠信程度高的，凡是那個國家和地區道德水準高的，這樣的國家就容易產生大的經濟組織，就會產生大的企業，而人與人之間爾虞我詐、誠信程度低、道德水準不高的國家就很難產生大企業，但這樣的國家往往產生大的國家機器，產生強大的政府。世界上最富裕的、人均收入最高的地區是北歐，在北歐精神的帶領下，歐洲大陸大部分地方已經形成了一個國家界線非常模糊的歐盟，他們雖然有獨立的政權主體，卻已打破了國界的概念，恢復到古代歐洲的那種城邦制的體制，并且統一了貨幣。在歐洲有的國家很小，但是產生了很多大企業。比如說，北歐的丹麥只有500多萬人口，荷蘭只有1700多萬人口，瑞典、挪威、瑞士、冰島等，包括接近北部的中北歐的德國，人口也是只有幾千萬，中國一個省的人口都超過了它，但北歐卻擁有很多大企業，奔馳轎車、寶馬轎車、西門子公司、宜家公司、ABB電工、施耐德電工、飛利浦公司、沃爾沃汽車，還有很多軍事工業。一個很小的國家，可是做全世界的生意，因為他們彼此之間誠信程度非常高，道德水準非常高，縱橫天下而無后顧之憂。曾經有這樣一個試驗，在每個國家放10個錢包，每個錢包里放100美元和一部手機，看看在不同的國家會有多少個錢包回到主人的手里。最后發現，在北歐十個錢包全被送回來，在北美十個錢包有六個被送回來，而在亞洲絕大部分地區低于兩個被送回來。有一本書我非常喜歡讀，這本書的名字叫《創造財富的七種文化》，作者詳細研究了在世界上七個最發達的工業國家，他們的財富創造模式，最后得出的結論是：究其根本，財富創造的過程是道德價值實現的過程。有很多大的企業家，尤其是那些傳統的制造業的企業家，當他們開始一項事業的時候，他們事實上首先想到的不是利潤，而正是因為他們首先想到的不是利潤，他們最終才成了最擁有財富、最壟斷這個行業的霸主。很典型的例子就是世界最大的制藥企業美國的默克公司，默克公司的老板喬治·默克創立默克公司的時候，他講了一句經典的話，他告訴自己的員工：“請大家記住藥是為病人生產的，不是為利潤生產的。我們各位越是能把這句話記得清楚，越是能夠為我們的病人解除痛苦，利潤也必定會如期而至。”
大科學家愛因斯坦，大家總是把他理解為一個科學家，可是愛因斯坦對道德也有他的論述。愛因斯坦曾經說過： “那些對人類歷史產生重大影響的優秀人物，他們都是道德上的成功者。即使在科學領域，道德所發揮的作用也是常人所難以想象的。”愛因斯坦是一個猶太科學家，后來由于德國納粹對猶太人進行種族迫害，愛因斯坦輾轉來到了美國，作為一個理論物理學家，他的成就得到了全人類的公認，但他不僅用他的成果推動科學的進步，他還用他的物理學知識改變了戰爭的進程。第二次世界大戰的結束是以兩顆原子彈的爆炸使日本受到了巨大的心理震懾，日本決定全民停止抵抗、無條件投降為標志的，而原子彈的產生與愛因斯坦直接相關。愛因斯坦看到在歐洲戰場上納粹德國步步勝利，看到在亞洲戰場上日本已經要成為亞洲新的霸主，看到了新的世界格局將要被幾個狂熱的武士精神、納粹精神的國家所改變、所壟斷，這時愛因斯坦帶頭以著名科學家的身份給美國當時的總統羅斯福寫信，建議美國開始一項新的核武器制造計劃，羅斯福接到這封信以后，立即接受了愛因斯坦的想法，然后舉國家之力，開設了一項新的、被稱作“曼哈頓計劃”的美國核武器計劃。愛因斯坦是首席的核物理學家，另一位大物理學家奧本海默是首席執行的科學家，這個計劃高度保密，參與其中的所有的科學家、所有的軍事武器學家全部要離開自己的家庭，到一個秘密的美國中西部的沙漠地帶去，奧本海默后來被稱作世界原子彈之父。當這個武器最后在日本實施而爆發出來巨大的、震撼人心的力量之后，愛因斯坦并沒有結束他的道德之旅，他用他巨大的社會責任感和道德的力量，讓美國擁有了核武器。可是愛因斯坦同時也意識到，如果只有一個國家擁有核武器，未來的社會、未來的人類還會受到威脅和訛詐，于是愛因斯坦巧妙地把核武器的制造技術通過一個克格勃的女間諜透露給前蘇聯。其實愛因斯坦在心中并不一定接受蘇聯的社會制度，可是愛因斯坦熱愛和平，這樣偉大的道德使他甘冒巨大的風險，懾于愛因斯坦個人的科學影響，愛因斯坦沒有受到迫害，可是他仍然上了美國的黑名單。大家知道另一個名人卓別林就是那時在美國被迫害，最后離開了美國。50年代的美國出現了瘋狂的反對同情共產黨、反對同情蘇聯、反對同情第三世界的思潮麥卡錫主義，愛因斯坦當時也是處在這個邊緣狀態，可是他愛全人類勝過愛美國一個國家，他反對法西斯，也反對新的任何形式的獨裁，反對任何形式的對人類的訛詐和威脅。

                                    第二要素  知識
   培根說“知識就是力量”。知識總是幫助我們實現理想、接近目標，因此說有道德、有知識的人才是強大的，而有道德、沒有知識的人是軟弱的。知識在今天發揮的力量比在人類以往任何歷史階段都要更加的直接、更加的顯著。在1982年我讀大學的時候，當時有兩本書大行其道，一本書叫《大趨勢》，另一本書叫《第三次浪潮》，這兩本書的作者一個是約翰·奈斯比特，另一個阿爾夫·托夫勒，他們目前被認為是最偉大的人類預言學家。托夫勒在二十幾年前就說“20年后人類將進入信息時代，世界的主宰力量將由知識代替金錢，而人類的勞動方式也會發生由肌肉的運動向大腦神經元運動的明顯轉變”。在今天看來，知識經濟、信息時代確實已經到來，今天很多在當年不可能發生的事都已經發生了。美國三大汽車企業是美國人的驕傲，都有百年的歷史，可是微軟公司才幾十年的歷史，按它擁有的資產額遠遠低于三大汽車公司，按它的經營額也遠遠低于這三大汽車公司中的任何一個公司，但是微軟資本市場上總的價值是按照股票來核定的，微軟公司這個從人員和固定資產上來看并不大的公司，其真正的被人認定的商業價值卻超過了美國三大汽車公司的總和。微軟公司在1997年、1998年達到了價值的頂峰，那時候比爾 ·蓋茨的個人財富有一千多億美元，那個時候他個人的財富就和世界上第41大的國家埃及是一樣的，真正是富可敵國。
在中國也發生了很多奇跡，中國在最近一些年經常有富豪排名，除了第一屆富豪排名首富是我們做飼料的以外，后來就出現了很多按照過去的觀點、過去的標準是不可能出現的富豪上榜，比如說盛大網絡的陳天橋、網易的丁磊、百度的李彥宏等都做過中國的首富，最近無錫尚德的施正榮（主要做太陽能電池）又做了中國的首富，按照他們的投資額、營業額，他們都不可能是傳統意義上的首富，可是一旦他們的概念、他們的網絡，一旦他們巨大的商業前景被接受，他們就一下子成為股票市場上的寵兒，而股票是人們心理上對一項事業和個人成就的最終肯定。
“知識就是力量”在商業領域中發揮的作用是非常大的，從古至今人們都強調學習，現在我們對知識的重視程度又提到了很高的層面，現在我們國家提出要建設學習型國家，政府要建設學習型政府。學習當然是獲得知識的最重要的方法，在這方面，中國古人給我們做了很多的榜樣，現代人有時成為某一方面的專家，但是現代人又容易偏頗，經常是這方面的專家，就不是那方面的專家，或者懂了這個就不懂那個。有很多院校的博士、碩士，有時在社會上失去競爭力，感到是社會不公平，實際上有個人的原因，真正的優秀人才應該是知識總量領先于別人，而不僅僅在某一方面行，如果只是某一方面行就不該用博士來形容，因為“博”本身含義就是博大精深，不是僅僅一點點的突破。但是我們的教育制度有時使我們培養的很多人才并不是知識總量大，只是在某一方面的強。而中國古代人不是這樣的，中國古代的優秀人都是平衡的人才。李白是個大詩人，但是李白可以自己仗劍殺了一只老虎。辛棄疾、陸游都是武官，岳飛是戰場上的赳赳武夫，但是他們興致所至的時候，就有《北固亭懷古》，就有《滿江紅》，就有“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，就有“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”。他們總是有所感慨，他們騎馬能打仗，他們下馬能作詩。還有一個偉大的歷史人物諸葛亮，我們總是把他理解為軍事家、政治家，其實我們甚至可以把他理解為一個文學家。諸葛亮的前后《出師表》都非常的著名，而諸葛亮的另一篇很小很短的文章我覺得就更精彩。諸葛亮曾經給他兒子寫過一個很短的文章叫《誡子書》，全文是這樣寫的：“夫君子之行：靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！”這個很短的文章里面，字字珠璣，句句對仗，但是沒有為了追求形式而失去內容，我覺得非常了不起。
中國古人被稱作至圣先師的孔子和其弟子曾子在《論語》里面講述人生的“三樂”和每日的“三省”，人生的三個快樂是什么呢？第一，學而時習之，不亦樂乎?　第二，有朋自遠方來，不亦樂乎?　第三，人不知而不慍，不亦君子乎？他覺得學并且應用它才是人生的快樂。他的弟子曾子說，“吾日三省吾身”，反省什么呢？也談到了學習，“與人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”學習從古至今，從古圣先賢到今天的黨和國家領導人，再到我們的生身父母，都十分重視，遺憾的是人對自己總是有一些放縱，而沒有用更多的時間真正地在積累知識。
成功的事業對知識的要求是非常高的，就我個人來說，做禾豐我受益最多的是我的專業知識和我從小到大所受的系統教育。數學告訴我要有嚴密的邏輯推理，數學好的人，他就邏輯嚴密，數學的概率論告訴我們，做任何事情，要從最大的可能性出發，假如你從小概率事件出發，小概率事件在一次實驗中是不可能出現的，即使你這次碰對了，你要是一直相信這就是真理，必敗無疑；數學也告訴我們要用變化的態度對待變化的情況，就是所謂的博弈論。博弈就是下棋，博弈論是數學中很重要的一個分支，就是說，不要認為什么都是對的。兩個人都要出門，這個門很小，不要認為你快走就是對的，對方也快走，你要也快走，就擠在門上了。也不要以為你慢走就是對的，對方要慢走，你再慢走，也會擠在門上，對方要快你就慢，對方要慢你就快，這就是博弈。用最佳的方法判斷對方的變動，來以變制變，其實這也是微積分的基本原理，這就是數學。沒有數學的基礎，你做事業的成功率就低。
物理學是告訴我們物質運動的基本規律的科學，包括力學的三要素、熱力學的各項定律、光學的波粒二項性等。物理學在我們日常生活中比比皆是，我們時時受到它的影響。我個人有一件小事兒， 1993年我在康地公司做銷售經理的時候，當時云南地區的肉雞死亡率非常高，不管怎么樣成活率都提高不上去，不斷地調整營養，多加氨基酸、維生素，多加什么它還是成活率只有85%。當時我只負責銷售，不負責技術，但是我是一個動物生理學、生物化學的研究生，我就想是什么原因呢？物理學告訴我們，云貴高原空氣會稀薄，大氣壓會低。結合我的專業知識，空氣稀薄氧的含量就少，動物就會缺氧，動物缺氧死亡率就高，因為氧是供能的，氧是一切物質代謝的基礎。我有了這個認識的基礎，初步判斷以后，我就想怎么能讓缺氧的地區不缺氧呢，我沒有辦法向整個大氣供氧，那么我就思考，我能不能提高氧的利用率？那氧的利用率怎么能提高呢？氧是靠血紅蛋白來攜帶的，當血紅蛋白多時，雖然空氣稀薄，也可以增加氧的攝入量。大家知道西藏人，他們的血紅蛋白就比我們內陸人的高，所以運動員在大賽之前要做高原訓練，在高原幾個月，血液中血紅蛋白含量高了，攜氧能力強了，運動成績就提高了。血紅蛋白是怎么組成的呢？血紅蛋白是鐵卟啉和珠蛋白組成的。蛋白容易解決，我們已經可以多提供了。那么鐵呢？過去為什么就沒有考慮要多補一點鐵呢？我想一定是鐵的問題，應該給高原地區肉雞飼料多增加鐵。我就打電話給當地的客戶，告訴他多增加鐵，把鐵的添加量增加到原來的1.2倍。試了以后一個月，他打電話告訴我，效果特別好，成活率超過了90%，甚至 95%。他問我為什么，我說我很難一下子給你講清楚，但是我認為就是這個原因。你再看看孵化率，因為種雞好呀，孵化率成活率都應該好，幾周后他又給我打電話：“金經理呀，太神奇了，我就求你一件事，你千萬別把這件事告訴別人，我就能在這個地方領先，我就能超過我所有的競爭對手。”
化學是告訴我們物質的基本本質的。其實剛才講的這些例子就包括了很多化學的內容，化學是非常重要的，有人到我們那里賣螯合物，說是金屬螯合物。可是我一看，覺得不可能是螯合物，為什么呢？化學知識告訴我們，要想形成螯合物，必須有配位鍵，在物質的鍵中有離子鍵、共價鍵，是兩種真實的鍵，還有一種比較弱的鍵——配位鍵。配位鍵的形成條件是什么呢？必須一方分子外面有孤對電子，另一方分子外面有空軌道，只有這種結構的物質在一起才能形成配位鍵。你賣給我的東西，它的分子結構決定了它不可能形成螯合物，怎么可能是金屬螯合物呢？專業知識對我們來說就更加重要了。我曾經遇到過一個挑戰，有一位臺灣的大老板，當時全世界三個最大的動物營養公司，就是巴斯夫、羅氏和羅納普朗克，他曾經是其中之一的大中華區的總經理，后來他到了一家臺灣公司工作。可是我跟這個人沒見過面，他有一次到沈陽拜訪我，由于辦公室的電話經常打斷我們的談話，他是大人物出身，就顯得有點不耐煩了，對我說“金先生，你可不可以給我一個完整的時間，你的時間是寶貴的，我的時間也是寶貴的”。當時我不知道他是誰，也有些年輕好斗的想法，我說：“那好吧，你需要多長時間？”他說需要半個小時。我說：“好！我就給你半個小時，如果半個小時之內你能講清你的產品，那我就接受，講不清那就請你走人。”他說：“沒問題！”我就把手表摘下來了。他賣給我什么呢？賣我酸化劑，他說酸化劑給豬吃了以后，使得胃PH值下降，在酸的作用下沒有活性的胃蛋白酶原轉變成胃蛋白酶，進而提高了胃消化率；另外在腸道里由于pH值下降，扼制了很多細菌的生長，所以在提高消化、抗菌方面，酸化劑的效果是非常好的。實際上我是認可他的觀念的，但是我有個習慣，人家說東我就說西，愛跟人家辯論，但是我辯論不能是沒有道理的強詞奪理，我當時就提了三個問題反問他。我說：“我問你三個問題，如果你能回答上，我就買你的東西。第一，達爾文講物競天擇，適者生存，按照你的說法這個豬是長錯了，該有胃酸的時候沒有胃酸，還得另加酸化劑，是豬錯了還是我們沒有正確認識豬？如果是豬錯了，這種動物不應該活到今天，不應該有這么大的種群；第二，你加了酸化劑是使胃的pH值下降了，但是胃有賁門和幽門，幽門有化學感受器，當胃酸分泌到一定程度時就意味著胃內容物消化完全了，當胃內容物pH值低到一定程度時，幽門就開放了，胃內容物到腸里進行繼續消化，可是加進酸化劑，胃內容物還沒怎么經過消化，幽門一看胃內容物是酸性的，馬上打開了，失去了胃消化的時間，食物從胃里過去了，直接到腸里了，怎么能幫助胃消化呢？第三，到腸里就更麻煩了，腸里主要的酶是胰蛋白酶、糜蛋白酶和胰脂肪酶，這三種酶活性最高時都是在中性偏堿的狀態，酸化物進入小腸道以后，使得小腸的pH值變為酸性，這些消化酶就不能發揮作用了，又破壞了腸消化，你的產品第一違背了達爾文的基本進化原則，第二破壞胃消化，第三破壞腸消化，你的產品怎么能好呢？請你給我解釋一下。”當時他想了好久，然后滿臉通紅地站起來說：“在下才疏學淺，對不起我打擾你了，我告辭了，但是我一個月內會給你報告”。然后起身就要走，我這時低頭看他送我的名片，我一看名字不得了是老前輩啊，我趕緊說：“先生留步，原來是您，十分抱歉。”他說：“不，是我要向你道歉，請不要因為我是誰而接受我，我的確感到我今天理屈詞窮，我沒有回答你的問題，我一個月內會請專家給出解答”。后來一個月內我先后收到了兩份寄送給我的中英文的關于這個問題的所有學術上的一些觀點和報告，這兩份是一樣的，他怕我收不到，所以這一點我也覺得挺敬佩他的。這一次短暫的交鋒當中，是知識的力量幫助了我。比如說可以為難他一下，雖然不是什么太好的態度，但是起碼來說，就是知識在幫你，知識在幫你接近目標。
知識有時讓我們無意中獲得機會。2007年1月份我到哈爾濱荷蘭代表處，在代表處我遇到了一個省畜牧局的處長叫王思再。我以前不認識他，一見名片我說“王思再，你是書香門弟吧？”他說“為什么這么說呢？”“你的名字告訴我了”，他說“你知道我名字什么含義”，“論語里講，三思而后行，何如？孔子說，再，可也。孔子的學生問三思而后行怎么樣，孔子說：不必要，想兩次就足夠了，想太多就錯誤了，過多的思慮，就失去機會了”。一下子我們的距離拉近了，是知識幫助我們融洽起來。1991年我在深圳正大康地打工的時候，有一次就碰到我老板的老板，我們七八個銷售員下飛機，公司車來接，老板的老板也來了，我們就坐一輛車回公司。這個老板的老板是正大集團里公認的大才子，臺灣東吳大學的教授。上車后老板看到我們很親切地問：“各位才俊都是哪里人士呀？”我說“我是遼寧的”。“啊，遼寧東北人，東北白山黑水，林海雪原，不過你們那里過去很難出才子，你們那里如果要有誰考上了秀才，考上了狀元，就被稱做‘破天荒’。”我聽了覺得好像是這么回事，但又不太愿意聽這樣的話。在途中，他可能為了排遣時間，也可能為了考考我們，就又問“各位，有一首詩我只記得了下半句，上半句我想不起來了，誰能否指點一下，‘恨不相逢未嫁時’上句是什么？”我說，“還君明珠淚雙垂”。“哎，厲害，厲害！東北人不錯嘛！好呀，晚上到我的辦公室論論道，好不好？”我說：“好呀！” “你知道什么是道嗎？”我說“我知道”“那你說說什么是道？”我說“說不出來” “為什么呢？”我用《道德經》做答：“道可道，非常道”，“唉呀！高高高，你是真懂道啊”。其實這件事情對我沒有任何影響，但也許在人生中會因某件小事對你產生影響。
2006年的12月份，我跟我們沈陽市政府的科技局代表團出國，科技局局長是個大才子，叫宋鐵瑜，他才高八斗，在什么地方都是一言堂，談天說地、古今中外無所不懂，知識特別的準確。團中有個人說，“《水滸傳》里宋江文武都不行，怎么還選他當頭呢？”宋局長立即反駁說“不能說宋江文武都不行，宋江文是行的，宋江在發配途中，在喝醉酒以后寫了首詩，這詩就寫得非常好，‘心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。’這是一首反詩，后來宋江因為這個被判處死刑，然后才有劫法場。”他一說我就想起來宋江接下來還有另外一首詩，因為我也是記憶力非常好的人，我稍一思考就脫口而出：“自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺破雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。”宋局長聽后對我刮目相看，考問我潯陽是哪，江州在哪？我說當然知道，潯陽就是江州實際是今天的江西九江。他問“有何為證？”我說“有江州司馬白居易的《琵琶行》為證, ‘潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘相別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面……’”反正旅途也沒事兒，我就把這一整篇詩全背下來了，他夸獎我厲害，我深知被他認可絕對堪稱殊榮。

                              第三要素意志　　
   堅強的意志是一項事業成功的另一要素。意志堅強的人，他們總是百折不撓，尤其那些做大事業的人。當年孫中山先生搞民主主義革命，他手無寸鐵，也沒有軍閥的直接支持，他靠理想主義色彩，不斷地合縱連橫，他用超人的意志完成了對封建王朝的摧毀。孫中山先生多次被迫流亡國外，多次被迫舉債來實現自己的革命事業，一直到現在為止，在美國的夏威夷州還有很多華人拿著當年孫中山先生的借條，他說這個錢我借了，革命成功以后三倍還你或者五倍還你。挫折面前他慷慨放言： “吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，百折不撓”。這種強大的意志力使得他終于戰勝了艱難險阻。中國古代有許多因為個人的志向而成就一番事業的先例，比如說越王復國的故事，還有秦滅六國以后秦又被六國特別是以楚國為代表的力量滅掉的故事。“楚雖三姓，可以滅秦”，“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”強調堅持、恒心，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，都是在講堅強的意志的作用。

                                 第四要素氣概
　　一個人的心胸氣概，也是事業成功的重要要素。氣概這個要素相對于前面三個要素都是完全不同的，前面三個要素好像奠定了成功的基礎，而氣概的高低決定了你成功的高度，可以達到什么樣的人生高度。我們在很小的時候沒有清楚自己一生要做什么，可是我們在沒有成功之前，就已經形成了我們的流品意識，就是我的一生我要做哪類的人。有的人是我干什么都要干好，我都要成為一流的，不管干什么我都要第一，也有的人就是我干什么都不能最差，不管干什么我都得差不多，在你沒有確定你的理想的準確定位之前，實際上在未成年之前就已經確定了一個人的流品意識，我要做哪一層次的人，這個就是所謂的氣概，理想就是氣概的具體化。所以那些優秀的人，不要以為他們只在哪一方面優秀，像丘吉爾、毛澤東、達爾文、魯迅，假如他們不是做他們的專業，假如讓毛澤東不從政，假如讓丘吉爾不從政，假如讓達爾文不搞科學，或者讓他們交換一個位置，他們也一定不是一個等閑的另外一個領域的選手。因為他們的流品意識，他們的氣概已經決定了，不當第一他會不舒服，他不處在頂級狀態他會感到痛苦的。這種氣概也并不因為自己得勢與不得勢而改變，也不會因為自己是不是有財富而受到影響，這種人是富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。在春秋戰國時期，秦漢交替之際，產生了很多大英雄大人物，他們的表現證明人的氣概是何等的重要。當秦滅六國之后，秦王的部隊是虎狼之師，秦王出行的時候所有的人都要回避，如果回避不及時就要馬上轉身面壁不能看秦王的車隊。一次秦王出行，項羽在路邊站立，他就不回避，他不但不回避，他指著秦王的車馬說：“彼可取而代之”，他沒有什么了不起，可以取而代之。劉邦也不回避，劉邦摸著自己下巴上的胡須感慨說：“此乃大丈夫之所為也。”說像秦始皇這樣的才是大丈夫，得天下。張良做為一個末落貴族他也不回避，他買通一個刺客用一個120多斤的大鐵錐砸向秦王的車要行刺秦王，所以后來他們都成為了推翻秦王的重要力量。當時劉邦下屬中有一個叫陳平的人，易中天對他評價不高，可是陳平也有優點，陳平對錢財上非常公平，陳平原來就是一個殺豬的屠夫，當陳平給村子里殺豬的時候，把豬肉分成若干等份，分給每人一份，村里人就夸他，“陳平呀，你真公平，一點沒有私心。”陳平說，“這算什么，有朝一日把天下的財富都交給我來管理，我也照樣能做到這樣公平。”后來陳平果然就成為大司庫，就相當于現在的財政部長。還有一個人似乎能給我們更多的啟發，此人就是韓信，韓信一貧如洗，胸懷大志，要做出一番偉大的事業，為了這個事業，他有驚人的意志同時也有博大的心胸，別人讓他從胯下鉆過，他就不逞一時之勇，從胯下鉆過去。他也不去打工掙錢，去獲得錦衣玉食，他就吃漂母（洗衣婦）給他帶的一點粗茶淡飯，但是他就堅持，堅持習武讀兵書。他母親去世的時候當時古人都要厚葬，都要有棺，棺外面還要有一層槨，他連棺都沒有，他把他的母親抱到土山上，用手挖開地面，把他母親埋上了，埋上了以后他就說，以后我一定讓一萬個人來給我的母親守墓。當漂母給他飯的時候，他既不感到自己很自卑同時也不感到自己欠了人家很多東西，他就跟漂母說，“吾有日得志，定當從重報答母之恩德！”，以后你一定會得到很高的回報，所以你向我投資肯定沒錯，我是潛力股。后來當司馬遷寫《史記》的時候，寫到韓信這一章，他百思不能其解，韓信怎么能在那種狀態下這么堅持自己的理想，所以他來到韓信母親的墳前，沉默良久而不能得出答案。現代的毛澤東、蔣介石，雖然有失敗，有成功，但他們都是氣概很高的人。毛澤東年輕的時候就寫出來，“自信人生二百年，會當水擊三千里”的詩句。蔣介石當年參加革命的時候，跟地方軍閥鬧矛盾，負氣回到家鄉寧波奉化溪口。到家以后，地方的民團就來抓他，他家有三棟樓，都是二層小樓，當時民團打著燈籠晚上來到他們家，就把他家包圍了，那時抓到國民黨就得殺頭，當時蔣介石有幾種辦法：一個就是逃跑，逃跑可能就被打死；一個就是藏起來，藏起來或許能躲過去，但是也極有可能躲不過去。但是蔣介石當時非常鎮定，哪也不跑，就躺在二樓房間那個大床上，兩只大皮鞋往床頭一翹，手往腦袋后面一枕，就倒在床上，雙目炯炯有神，直盯著門外。民團把院子圍住了，不知道蔣介石在哪個樓，后來就從這個樓開搜，就讓一個拿著槍的鄉丁上去，這小子拿槍上去一看，蔣介石就在那躺著，眼睛就像利劍一樣盯著他，這家伙當時就想喊喊不出聲來了，這時樓底下問，“怎么回事，有沒有？”他不自覺的就喊出來了“沒有”，“沒有，走，搜下一個樓”就這樣蔣介石躲過了這一劫。這個鄉丁就算救過蔣介石的命，蔣介石把他帶到臺灣，后來成為臺灣陸軍總司令，這個人的兒子是我們這個行業的一個大老板。毛澤東從小寫詩的時候，還寫過一首寫青蛙的詩，最后兩句是：“春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。”有氣概！還有魯迅，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他作為一個文人這樣，假若魯迅從政的話，我想他只有兩個結果，一個就是他把別人全戰勝了，再一個就是他被別人打倒了，他是絕對不可能做一個小官僚，做一個久居人下的人。氣概大、意志堅強的人最終得了天下，我們還是舉劉邦和項羽的例子，劉邦有氣概，項羽也有氣概，可是最終項羽的氣概沒有劉邦的氣概大。項羽是女人心中的英雄，女人喜歡項羽，女人很少喜歡劉邦，男人一般也不喜歡劉邦，因為項羽失敗了，男人同情弱者。雖說項羽是霸王，李清照詩云“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，可是項羽的氣概沒有劉邦大，項羽在兵敗如山倒，四面楚歌的時候，項羽想到的是什么？項羽想到的是身邊的女人和寶馬，“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”馬和女人怎么辦？虞姬看了以后，為了斷其對自己的牽掛，虞姬就勇敢地以身殉情了，臨終絕筆“漢兵已略地，四面楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生！”。但劉邦遇到危機的時候不這樣婆婆媽媽，當項羽和劉邦大戰的時候，有一次項羽把劉邦的父母押在城頭，命令劉邦說，“你立即撤兵，如果不撤兵我把你父母放在油鍋里煮了。”遇到這種時刻，各位該怎么決策？劉邦哈哈大笑，“爾母即吾母，吾母即爾母，必欲烹吾母，幸分吾一杯羹”。我們倆是弟兄呀，結過義啊，我媽就是你媽，你媽就是我媽，你要一定把我媽煮了，你就給我留一杯羹就行了，我決不后退。事實證明項羽沒有因為這就把他父母都煮了，劉邦堅強的意志最終戰勝了霸王項羽。

                              第五要素修養
   如果說前四項非常重要，那么后面兩項就次要了一點兒，但是也非常不可或缺。一個人有良好的修養，會讓自己成為一個受歡迎的人，會讓自己到處有立足之地。因為有修養的人給人一種美好、親切、舒適的感覺。大家知道中日圍棋擂臺賽最初的那屆，日方主將叫大竹英雄，日本圍棋界稱大竹英雄為“美的大竹”，他是一個有非常高的人生修養的人，聶衛平等很多中國優秀的棋手都受益于他，他培養了很多中國棋手，但中國棋手最后戰勝了日本，即使在擂臺賽最后失敗的時候，他失敗以后最先做的事情就是馬上復盤講解，告訴聶衛平你雖然贏，你在哪里還不完美，事實上大竹英雄在比賽中有些棋他是可以贏的，但是他不愿意違背美的原則，不愿意違背圍棋的棋道，不唯勝敗，追求完美。在修養中我覺得第一重要的是與人為善、心胸寬廣。心胸寬廣、與人為善的人就更容易成就事業。我舉一個反面的例子岳飛，岳飛是我們過去推崇的英雄，驍勇無敵、殺敵報國，但為什么最后有人害岳飛的時候沒有人替岳飛說話？在2002年時我去河南跑市場，在河南的一個碑林里發現一首我沒有在任何公開刊物上看到的岳飛的詩，看了之后，我覺得岳飛是個心胸不夠寬的人，他最后有了這個結果也是有原因的。岳飛這首詩是這樣寫的，前面有個序：秦檜請百官赴宴，百官以詩入座，飛請上座，檜默之，飛坐之。宰相秦檜請百官赴宴，每個人都寫一首詩，詩寫的好的坐上座，詩寫的一般的坐下座，百官以詩入座。但是岳飛不寫，“飛請上坐”岳飛說我來就得坐上座，“檜默之”秦檜就沒吱聲，“飛坐之”，岳飛就非要坐。坐下以后，岳飛才寫了一首《赴宴戲秦檜》：“自幼從軍未學詩，今朝赴宴強為之。削發搓韁系戰馬，拆衣抽線補征旗。江南爵祿君同享，塞北風光我獨知。雄兵一旦臨城下，未見諸君一首詩。”我自幼從軍沒學過詩，今天讓我坐我就要上座，我將頭發割了擰成韁繩拴我的戰馬，衣服拆出線補上軍旗，你們就在南方享福了，塞北只有我一個人抗敵，等到敵人來了，你們全都是啥也不是，只有我一個人行。我覺得這首詩未免跋扈，當時秦檜肯定是不好的，可是不會百官都不好，不會所有的人都啥也不是，岳飛這種功高氣盛的態度使他自己身受其害。
第二個重要的修養是要幽默風趣、樂觀積極。要愛別人，要用達觀的態度來對待生活，佛學分大乘和小乘，小乘講獨善其身，大乘講兼顧天下，小乘講諸法無則，諸事無常，寂靜涅磐。大乘還要加上，不舍眾生，不住涅磐，這種愛別人、愛生活的人才有幽默感。我們北方人，在艱苦的冰天雪地環境下長大，所以當然都是活雷鋒，都是“趙本山”。我很喜歡那些特別幽默、特別風趣的人，我這里就舉一個人為例。我喜歡臺灣的大文豪李敖，他很狂妄，他說，“50年內，500年間，中國現代文壇前3名是誰呢？當然就是李敖，李敖，還是李敖”，李敖年輕的時候就進監獄，與世隔絕了，他就要求獄卒， “你給我點報紙看看”，獄卒說，“你要給我寫首詩，我就給你報紙”。李敖說，“你給我拿報紙我就在報紙邊上給你寫”，獄卒給他報紙，報紙上正好登了一個女明星的照片，李敖就在報紙邊上寫道：“不看你的眼，不看你的眉，看了心里都是你，忘了我是誰；不看你的眼，不看你的眉……”結果這個獄卒拿出去一賣，當年就被鄧麗君唱紅了。這首歌就獲得臺灣當年歌曲金獎。李敖有一段時間被假釋出來了，他交了個女朋友，但是他感覺有特務跟蹤他，預感自己又要被抓起來了，他想他被抓起來，這個女孩子就會特別悲傷，他就給這個女朋友寫了一首詩，叫做《然后就去遠行》：“花開可要欣賞，然后就去遠行，惟有不等花謝，才能記得花紅。有酒可要滿飲，然后就去遠行，惟有不等大醉，才能覺得微醒。有情可要戀愛，然后就去遠行，惟有戀得短暫，才能愛得永恒。”女孩子不明白什么意思，第二天再來看他時，發現他已經被抓走了，人去樓空，她才知道，李敖已經預感到自己的危險。李敖再被抓進監獄的時候，他有時候能夠通過支離破碎的信息，知道外面世界的變化，他也渴望生活，他也感到自己非常不公平，他又很樂觀地對待這件事情。他又寫了一首自我解脫的詩《一點點》：“不愛那么多，只愛一點點，別人的愛情像海深，我的愛情淺。不愛那么多，只愛一點點，別人的愛情像天長，我的愛情短。不愛那么多，只愛一點點，別人眉來又眼去，我只偷看你一眼。”如果不是幽默樂觀，李敖現在70多歲怎么還能這樣跟民進黨斗。
   第三個我看重的修養應該叫本色。道德經講，吾有三寶，持而寶之：“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”很多人失去自我，很多人有錢了以后就為富不仁了，很多人當官了以后就變得不可一世了。實際上山外青山樓外樓，人上有人，“唯大英雄能本色，是真名士自風流”，當一個人不能保持本色的時候，實際上是你自己已經達到了一個不可逾越的限度了。

                           第六要素體魄
最后講講體魄，剛才我講的那些都屬于不是智商，就是情商，智商決定成功，情商決定成就。但智商也好，情商也好，最后的體魄是實際上決定了一切的基礎的基礎，事業的成就可以用多少個“0”來表示，但是沒有身體健康這個“1”，沒有這個基礎，一切就變得沒有意義！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

作者: 小馬哥 時間: 2007-9-8 19:11
金衛東，聽過很多人對他的評價，比較印象深的，說他是個人精，還有說是好口才，不過確實寫得一手好文章。

作者: 易林 時間: 2007-9-9 17:00
金衛東,此人確實是行業內少有的才子啊

作者: anjialeyuan 時間: 2007-9-9 18:15
非常好的文章，讓人看了，感覺學了很多

作者: kingrise 時間: 2007-9-9 19:23
有如此思想又能力行之，則不成功也難

作者: any_wyb 時間: 2007-9-9 19:41
專家就是不一樣

作者: 文峰 時間: 2007-9-9 20:20
都是寶貴的經驗啊，值得學習！

作者: wangxw 時間: 2007-9-10 08:31
在我看來，企業中的人分為四類：1、能干不太會說的；2、能說不太會干的；3、能干又能說的；4、既不能干又不會說的。
金總是第三種類型的，這種人當領導就太厲害了！

作者: 阿良 時間: 2007-9-15 14:24
這種人太少了:tiaotiao:

作者: 謀易 時間: 2007-9-15 17:01

原帖由 小馬哥 于 2007-9-8 19:11 發表
金衛東，聽過很多人對他的評價，比較印象深的，說他是個人精，還有說是好口才，不過確實寫得一手好文章。

他的確是個人精，而且他的記憶力不是平常人可以比的

作者: 王德照 時間: 2007-9-20 16:08
如果業內都是他這樣的精英，那么其它行業怎么辦？之所以少，他才是精英。

作者: liuhuifang 時間: 2007-9-23 18:26
太長了點吧，我只看了個大概~~

作者: huren 時間: 2007-9-27 07:54
我們老板,嘿嘿!
平常感覺普通人嗎,今天這是咋的啦!

作者: soybean 時間: 2007-10-15 15:13
TO:樓上的金董是你老板也是我老板,那咱們是一家人了!

歡迎光臨畜牧人 (http://www.gzdxslyou.com/)